[한번은 한문 공부 5] (묘사, 서술, 수식) 어조사 이(以)

'써 이以' 자는 '갈지之' 만큼이나 한문에서 자주 등장하는 단어다. 사마천의 사기에 나온 한자의 사용 빈도를 보면 '以'와 '之' 자가 10위 이내에 들어간다고 한다. '써 이以' 자는 주로 전치사나 접속사로 쓰인다. 

 

1) 전치사로 쓸 때는 수단이나 방법, 이유, 시점, 대상 등을 표시하고 '~로(로써)', '~때문에', '~에서', '~을(와 함께)' 등으로 풀이한다. '전치사+목적어' 구를 이루어 서술어의 앞이나 뒤에 옵니다. 한문에서 전치사는 대개 동사에서 기원했다. 동사를 연이어 써서 동작이나 행위의 서술을 보충하다 의미가 확대되었다. 以도 '쓰다'라는 동사에서 기원했다.

 

人主(임금) 以二目(두 눈으로, 두 눈을 써서) 視一國 (한 나라를 본다)

 

주의할 점은 以가 전치사로 쓰이면 목적어(명사, 대명사) 앞에 오는 것이 원칙인데 목적어를 도치해서 강조할 때도 있다. 또 대명사 목적어를 취할 때는 목적어를 생략하기도 한다. 

 

2) 접속사로 쓸 때는 발음이 같은 而와 통용되고 '~와', '~하여', '~때문에' 등으로 해석하고 해석하지 않는 것이 더 자연스러울 때도 있다. 접속사로 쓰이면 대개 동사나 동사구를 연결한다.

 

■ 수단, 도구, 자격 (후치사, 목적어 之 생략, 서술어 앞)

☞  詩三百, 一言以蔽之, ☞ 시 삼백 편이 한마디로 덮으면, (후치사, 부사구)

☞ 行有餘力 則以學文 ☞ 행하고 힘이 남으면, (그것)으로 문을 배워라. (之 생략)

☞ 爲政以德, 譬如北辰 ☞ 덕으로 정치를 하는 것은, 비유하자면 북극성과 같아서 (~로)

☞ 以直報怨, 以德報德. ☞ 강직함으로 원한을 갚고, 덕으로 덕을 갚는다. (~로)

 

■ 원인, 까닭

☞ 君子不以言擧人 ☞ 군자는 말 때문에 다른 사람을 등용하지 않는다. (~때문에)

☞ 以吾從大夫之後, 不可徒行也 ☞ 내가 대부의 뒤를 따르기 때문에, ~  (~때문에)

 

■ 접속사(순접, 역접)

☞ 使民敬忠以勸, 如之何 ☞ 백성을 경과 충, 권으로 하게 하려면, (순접)

☞ 三分天下有其二,以服事殷, ☞ 천하의 삼분의 이를 가졌지만, 은나라를 섬기고, (역접)

 

■ 동사(하다, 쓰다)

☞ 視其所以, 觀其所由 ☞ 그가 하는 것을 보고, 지나온 것을 보면, (하다)

☞ 夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗 ☞ 하후씨는 소나무를 쓰고 (쓰다)

 

■ 以爲(~로 여기다)

☞ 事君盡禮, 人以爲諂也. ☞ 임금을 섬길 때 예를 다하면, 사람들이 아첨한다고 여긴다.

☞ 仁以爲己任, 不亦重乎? ☞ 仁을 자기 임무로 삼으니, 또한 무겁지 아니한가?

 

■ 有以(=可), 無以(=不可)

☞ 不學詩, 無以言. ☞ 시를 배우지 않으면, 말할 수 없다.

 

■ 所以(이유, 방법)

☞ 不患無位, 患所以立. ☞ 지위가 없음을 걱정하지 말고, (자리에) 설 방법을 걱정해라.