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한문 문법205

[한문의 허사 - 부사 3] 한정부사 (直, 徒, 惟, 乃, 獨) 술어 앞에서 술어의 동작이나 행위를 제한하거나 한정하는 역할을 한다. 1) 直 동작이 어떤 범위에 한정됨을 나타내며 우리말로 '다만, 단지'로 해석한다. 非直為觀美也, 然後盡於人心. (단지 미관을 위해서 하는 것뿐만 아니라 그런 연후에야 자식의 마음을 다한 것이 된다.) ☞ '非 + 直(부사어) + 爲(술어) + 觀美(목적어) + 也'의 구조로서 '直'이 동사를 수식하는 한정부사가 된다. 寡人非能好先王之樂也, 好世俗之樂耳. (과인은 선왕의 음악을 좋아하는 것이 아니라 단지 세속의 음악을 좋아할 뿐이다.) ☞ '直(부사어) + 好(술어) + 世俗之樂(목적어) + 耳'의 구조로서 '直'이 형용사를 수식하는 한정부사가 된다. 2) 徒 동작이 어떤 범위에 한정됨을 나타내며 우리말로 '다만, 단지'로 해석한다. .. 2023. 9. 14.
[한문의 허사 - 부사 2] 의문부사(何, 何爲, 何以, 如何/何如, 焉, 惡, 奚(奚爲)) 주어의 동작이나 행위에 대해 의문을 표시하는 부사로 보통 술어 앞에서 부사어가 되어 술어를 수식한다. 1) 何 술어 앞에서 동작이나 행위의 방법을 물으며 우리말로 '어찌, 어떻게'로 해석한다. 是何異於刺人而殺之曰非我也, 兵也. (이것이 사람을 찔러 죽이고 나서 '내가 아니라 무기가 한 것이다'라고 말하는 것과 어찌 다르겠는가?) ☞ '是(주어) + 何(의문부사) + 異(술어) + 於(개사) + 刺人而殺之曰非我也, 兵也(개사목적어)'의 구조로서 '何'는 '어찌'로 해석한다. 且許子何不為陶冶, 舍皆取諸其宮中而用之? (또한 허자는 어찌하여 옹기장이와 대장장이를 하지 않고 다만 모두 집 안에서 그것을 취하여 사용하는 것인가?) ☞ ‘且(부사어) + 許子(주어) + 何(의문부사) + 不 + 爲(술어) + 陶冶(목.. 2023. 9. 14.
[한문의 허사 - 부사 1] 부정부사(不, 未, 非, 無, 勿, 莫) 부사는 독립된 문장 성분을 이루지 못하고 술어 앞에서 동작이나 행위를 돕는 부사어가 된다. 다만 주어를 강조하거나 한정할 때에는 문두에 위치할 수 있다. 부사가 있는 문장에 조동사와 개사구조가 결합하게 되면 일반적으로 조동사와 개사구조 앞에(주어 + 부사어 + 조동사 + 개사구조 + 술어 + 목적어) 위치한다. 象日以殺舜為事. (상이 날마다 순을 죽이는 것으로 일을 삼았다.) ☞ '象(주어) + 日(부사어) + 以(개사) + 殺舜(개사목적어) + 爲(술어) + 事(목적어)'의 구조로서 부사 '日'이 개사구조 앞에 위치한다. 1) 不 동사, 대사, 수사, 명사, 형용사 앞에 위치하여 일반적인 부정을 나타낸다. 舜之不臣堯, 則吾得聞命矣. (순이 요를 신하로 삼지 않았다는 것은 내가 이미 가르침을 들었다.) .. 2023. 9. 13.
[한문의 실사 - 동사 4] 조동사(得, 能, 欲, 願, 可(以), 足(以)) 단독으로 술어가 되거나 목적어를 취하지 못하고 보통 술어 앞에서 동사의 동작이나 상태를 돕는 역할을 한다. 개사구조를 동반하면 개사구조 앞에 온다. (주어 + 부사어 + 조동사 + 개사 + 개사목적어 + 술어 + 목적어) 天子不能以天下與人. (천자가 천하를 남에게 줄 수 없다.) ☞ 天子(주어) + 不能(조동사) + 以(개사) + 天下(개사목적어) + 與 (술어) + 人(목적어)'의 구조로서 조동사 '不能'이 개사 '以' 앞에 위치한다. 1) 得 (객관적인 가능성) 象不得有為於其國, 天子使吏治其國. (상이 그 나라에서 정사를 할 수 없게 되었고, 천자가 관리로 하여금 그 나라를 다스리게 하였다.) ☞ '象(주어) + 不 + 得(조동사) + 有(술어) + 爲(목적어) + 於(개사) + 其國(개사목적어)'의.. 2023. 9. 13.
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