[한문 문법 기본 상식 13] 한문 대명사의 특징

하나. 한문 대명사에는 인칭, 지시, 의문, 무정, 보조대명사 5가지가 있다. 그중 無定대명사 ‘或’, ‘莫'과 輔助대명사 '所', '者'는 한문에서만 특유하게 쓰인다. 

 

▷ 保民而王, 莫之能禦也.
☞ 백성을 보호하며 왕 노릇 하면, 아무도 그를 막지 못한다.

 

▷ 常人安故習, 學者濁于所聞.
☞ 무릇 일반인은 오랜 습관에 편안해하고, 학자는 얻은 지식에 빠져 든다.

 

'莫'은 '아무도'의 뜻이다. '所'와 '者'는 반드시 다른 낱말과 함께 하여 쓴다. '所聞'은 '얻은 지식'을 가리키고, '學者'는 '공부하는 사람'을 가리킨다. 

 

둘. 한문의 인칭대명사 지시대명사 의문대명사는 모두 많은 형식이 있는데 대부분의 경우 현대 중국어와 다르다. 

 

셋. 한문의 제3인칭 대명사는 성숙되어 있지 않다. 한문의 3인칭 대명 사인 '彼', '之', '其'는 모두 지시 대명사에서 발전해 온 것이다. 그중 '彼'는 여전 히 뚜렷한 지시성이 있지만, '之'와 '其'의 句法기능에 일정한 한계가 있다. '之'는 단지 목적어와 兼語로만 사용되고, '其'는 주로 定語(관형어)로 사용된다.

 

▷ 彼, 丈夫也;我, 丈夫也, 吾何畏彼哉! [彼]
☞ 저도 장부요 나도 장부이니. 내 어찌 저를 두려워하겠는가.

 

▷ 勞之來之, 匡之直之, 輔之翼之, 使自得之, 又從而振德之.
☞ 수고로운 자를 위로하며 오는 자를 오게 하며, 간사한 자를 바르게 하며, 굽은 자를 곧게 하며, 도와서 세우며, 협조하여 행하게 하며 스스로 알게 하고 또 좋아 나아가서 덕이 있게 하라.

 

▷ 君子之於禽獸也, 見其生, 不忍見其死, 聞其聲, 不忍食其肉.

☞ 군자는 금수에 대해서, 산 것을 보고 차마 그 죽은 것을 보지 못하여 그 소리를 들으면 차마 그 고기를 차마 먹지 못한다.

 

넷. 한문 인칭 대명사에는 또한 기타 몇 가지 특징이 있다. 예를 들어, 단수 복수가 같은 형태인데, '儕', '曹', '屬' 등의 낱말을 사용해서 복수를 표시하였고 '경칭'과 '겸칭'을 나타내는 낱말을 사용하여 2인칭과 1인칭을 대신한다.

 

다섯. 한문에는 특수한 지시대명사로 "焉"과 "諸"가 있다. "焉"은 "於是”, “於之"와 같고, 주로 句에 사용되고, 또한 어기사의 기능을 병행한다. '諸'는 '之'와 於("乎")의 合이고, 문장 가운데 사용될 수도 있고, 문장 끝에 사용될 수 있다. 

 

여섯. 의문대명사가 목적어로 사용될 때 목적어는 前置된다. 否定문 중에서 대명사가 목적어로 쓰일 때, 목적어는 前置된다. 목적어가 대명사 '之'와 '是'를 사용하여 複指될 때, 목적어는 앞에 둔다.

 

▷日月逝矣, 歲不我與. [我] 

☞ 시간은 빨리 흘러가고, 세월은 우리를 기다리지 않는다.

 

▷ 去我三十里, 唯命是聽. [是]
☞ 내게서 30리를 물러나 주시면, 오직 명을 따르겠습니다.

 

<출처: 한문문법 기본상식 64 / 이종호 역 / 도서출판 지성인>