[고본대학(古本大學) 들어가기 5] 이고(李翱)의 대학 해석(3) / 복성서하(復性書下)

復性書下

 

19. 晝而作、夕而休者, 凡人也. 作乎作者, 與萬物皆作; 休乎休者, 與萬物皆休, 吾則不類於凡人. 晝無所作, 夕無所休, 作非吾作也, 作有物; 休非吾休也, 休有物. 作耶? 休耶? 

 

二者皆離而不存. 予之所存者, 終不亡且離矣. 人之不力於道者, 昏不思也. 天地之間, 萬物生焉. 

 

人之於萬物, 一物也. 其所以異於禽獸蟲魚者, 豈非道德之性全乎哉? 受一氣而成形, 一為物而一為人, 得之甚難也. 

 

生乎世, 又非深長之年也. 以非深長之年, 行甚難得之身, 而不專專於大道. 肆其心之所為, 則其所以自異於禽獸蟲魚者亡幾矣. 

 

昏而不思, 其昏也終不明矣. 吾之生二十有九年矣. 思十九年時如朝日也, 思九年時亦如朝日也. 

 

人之受命, 其長者不過七十、八十年, 九十年、百年者則稀矣. 當百年之時, 而視乎九年時也, 與吾此日之思於前也, 遠近其能大相懸耶? 

 

其又能遠於朝日之時耶? 然則人之生也, 雖享百年, 若雷電之驚相激也, 若風之飄而旋也, 可知矣. 

 

况千百人而無一及百年之年者哉. 故吾之終日志於道德, 猶懼未及也. 彼肆其心之所為者, 獨何人耶?